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SU ALCUNE ORAZIONI DI IMERIO: STUDI SULLA TRADIZIONE, TRADUZIONE E COMMENTO CRITICO-ESEGETICO

Si ritiene utile ricordare che, in uno studio di questo tipo, il progetto di traduzione e commento in lingua italiana ha visto la pubblicazione nel 2012 del solo primo volume (M. Andreassi-M. Lazzeri, Quattro discorsi agli allievi. Imerio Or. 11, 30, 65, 69, traduzione e commento di M. Andreassi e M. Lazzeri, in O. Vox (cur.), Le Orazioni di Imerio, I, Quaderni di Satura, 2, Lecce 2012). Negli altri volumi che seguiranno è prevista la pubblicazione della traduzione e commento delle or. 44, 54 e 68 Imerio, su cui stanno lavorando sia il responsabile sia la Dott.ssa Mariarosaria Pepe.Si sottolinea inoltre che il lavoro d'indagine consente nello stesso tempo di approfondire i caratteri della scrittura imeriana in chiave certamente più moderna e consapevole rispetto rispetto alla critica di fine '700 (Wernsdorf), dell'800 (Duebner) e del primo '900 (Rizzo), e forse in modo più completo ed approfondito rispetto ad alcune pubblicazioni di carattere complessivo sull'argomento (studi che sono tuttavia essenziali). Vi sono insomma ancora ampi spazi d'indagine, come mostrano i contributi pubblicati tra il 2011 e il 2013, ad. es., da Onofrio Vox, Daniela Milo, José Guillermo Montes Cala; ed uno del responsabile di questo progetto (Massimo Lazzeri, Imerio e le lyseis onomatom nel giudizio di Fozio, Bollettino dei Classici, S. III, fasc. XXV, 2014, pp. 69-95). In questa prospettiva altre indagini verranno dagli studiosi coinvolti nella proposta che ha origine dal Prof. Onofrio Vox (Università del Salento), in un quadro di collaborazione e scambio continuo dei risultati degli studi, che coinvolgono (almeno per quel che riguarda il responsabile) anche le capacità di Dottorandi di Ricerca e di studiosi esterni.Aspetto non ultimo, perché irrinunciabile nel metodo e nel merito, è infine la necessità di riesaminare, almeno per quanto sarà possibile tramite riproduzioni digitali, la tradizione manoscritta inerente alle orazioni di cui ci si sta occupando, e di chiarire quale possa essere il contributo alla tradizione di due codici napoletani contenenti excerpta delle Orazioni di Imerio.