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ERMENEUTICA E FILOSOFIE DELLE RELIGIONI

Il presente progetto si popone di indagare - con gli strumenti specifici e appropriati all'area scientifica di afferenza - i fondamenti filosofico-teorici di una societàdell'inclusione e del pluralismo religioso e culturale, ricostruendo e interpretando i testi della tradizione filosofica in cui la questione dell'incontro tra le religioni e culture differenti e quella dei rapporti tra teologia e politica è stato maggiormente approfondito. Nella storia della formazione dell'identità europea la questione della diversità e del confronto culturale e religiososi è posto in modo costante e continuo in una duplice direzione: da un alto nel rapporto con le culture non europee e dall'altro nella relazione reciproca tra le diverseistanze culturali, ideali, ideologiche e religiose interne alla stessa Europa. Tra le molte risposte teoriche al problema dell'incontro e dello scontro con l'altro che si sonosusseguite all'interno della storia del pensiero europeo e nell'ampio e vivace dibattito contemporaneo in merito, il gruppo, ed è qui uno degli elementi di originalità delprogetto, intende focalizzare la propria attenzione sulla corrente filosofica ermeneutica, non semplicemente nei suoi esiti contemporanei ma, ed è qui un altro aspettodi originalità, cercando in particolare nelle sue fonti la prospettiva propria alla tradizione del pensiero europeo che possa teorizzare filosoficamente meglio laquestione teologico-politica, formulandola come dialogo interculturale e interreligioso. Tra gli esiti del presente progetto si prevede di gettareluce su aspetti e declinazioni dell'ermeneutica spesso poco conosciuti o messi in ombra da esiti storicistici e relativistici di essa. Si cercherà di illustrare i lineamenti, lefigure e le prospettive del pensiero ermeneutico declinato nella direzione dialogica e interreligiosa. Tale tradizione di pensiero vainfatti ricostruita e preservata quale fonte fondamentale dell'identità culturale europea. Si cercherà inoltre di collocare tale proposta all'interno del dibattitocontemporaneo mostrandone la possibile validità per la ricerca dei fondamenti speculativi di una società europea inclusiva, pacifica, aperta e sicura.Una specifica attenzione, ed questo un altro elemento di originalità, sarà dedicata al periodo che va tra gli ultimi secoli del Medioevo e ai primi contatti intellettualitra il mondo occidentale europeo e quello arabo, mussulmano ed ebraico, passando per l'Umanesimo e il Rinascimento sino alla prima modernità.